郡上の八幡城下のにぎわい、
味噌屋、肴屋、酒屋に菓子屋。
ええ子でおったら飴買うたろ。

郡上八幡　本町
0575-65-4519

郡上八幡　大坂町
0575-65-2436

城下町を颯爽と走る観光人力車から団体レンタバスまでみなさまの気軽な観光の足としてお役に立ちます。

郡上八幡城下町プラザまたは、
郡上八幡博覧館に待機
090-1622-6997

郡上八幡　五町
0575-65-4404

郡上八幡　新栄町
0575-65-3155

郡上八幡　橋本町
0575-65-3128

世界遺産「熊野修験道」のミニ版 高賀山信仰

村上天皇の天暦年間（947〜956）に藤原高光によって建立されたと伝えられる6つの神社が高賀山をとりまくように散在し、山岳信仰の隆盛を今に伝えています。標高2千メートルを超える山々が多い岐阜県にあって高さ1224メートルの高賀山が自然信仰の対象となったのは、おそらく濃尾平野から屏風絵のように連なる奥美濃の山々を眺めたとき、その中で一番目にとまる高い山であったためではないかと考えられます。北アルプスなどの山々は当時はまだはるか遠く辺境の地であったのでしょう。
高賀山の北側にあたる郡上八幡には那比新宮神社、那比本宮神社の２つの神社があり、いずれも明治維新の神仏分離政策をまぬがれて、神社でありながら仏像が安置されるという古い神仏混淆の姿を残しています。特に平安時代から鎌倉時代にかけて製作された懸け仏が247面残され、那比新宮神社のご神体は貞和２年（1364）の造像された金銅虚空蔵菩薩座像。精巧緻密な座像としてともに国の重要文化財の指定をうけています。
文明年間（1469〜1487）に郡上の領主である東常縁は連歌の宗匠飯尾宗祇を伴ってここに参詣し、
「神もここに幾世か夏を杉の杜 常縁」
「宮居はなれぬ山ほととぎす 宗祇」
の連歌を詠みました。
神域は樹齢500年をこえる杉やヒノキが鬱蒼と茂り、かつての権勢をよそに静まりかえっており、あたかも修験者が潜んでいそうな、また神々の囁きがどこからか聞こえてきそうな雰囲気です。

あし：市街地から車で20分で那比新宮神社。那比本宮神社へはさらに10分。

歌舞伎の回り舞台をもつ神社拝殿 高雄神社の拝殿

市島地区に２００年以上も伝えられている高雄歌舞伎は高雄神社の祭礼奉納歌舞伎としてつづいているもので、神社の拝殿には歌舞伎用の回り舞台がついています。観客席となる境内は602坪の広さがありますが興行の雨天対策から、近年は神社近くの口明方小学校体育館で催されています。
歌舞伎公演はすべて地元の手によるもので大道具、小道具から舞台衣装、語り、鳴り物などのすべてにわたり長年に培われたその伝統を見ることができます。秋の夜長、深夜まで延々とつづく村人総出の熱演ぶりは心をうつものがあり、高雄神社の拝殿とともに後世に伝えていきたい文化財です。

あし：市街地から車で15分。高雄歌舞伎の公演は例年10月の第1土曜日。公演の詳しいお問い合わせは郡上八幡観光協会まで

主役は子供たち 吉田川の清流文化

あし：郡上八幡旧庁舎記念館のすぐ脇

世界遺産「京都清水寺」のこちらもミニ版 五町観音楊柳寺

あし：市街地から車で5分。または岐阜バス五町営業所下車、まめバス五町下車、徒歩5分。

自在天満宮の自在とは？ 小野自在天満宮のご神体

あし：:郡上八幡旧庁舎記念館から徒歩10分。

室町様式の禅宗庭園 慈恩護国禅寺

あし：:郡上八幡旧庁舎記念館から徒歩10分。

川を治める土木技術　乙姫川の玉石組み

郡上八幡は山々から流れ出る大小の河川が町を縦横にはしっているため、水を治めることが町づくりの重要な課題でした。市内の小河川である乙姫川、赤谷川、武洞川などを見ると、両岸の石垣がそのまま川床へとつづき、びっしりと玉石が組まれているのがわかります。
これは無数の玉石によって絶えず水のエネルギーが分散させられるため侵食作用が損なわれ、その反面で水の浄化が促されるという意図で築かれたものです。
この石組みの技術は郡上八幡城の石垣や旧庁舎記念館から上流にかけての吉田川畔。宮が瀬橋の両岸など市内随所に見られます。
それらの土木技術は約400年前の郡上八幡のまちづくりの基礎に大きな役割をはたしました。その技術を担ったのが郡上北部の白鳥から高鷲にかけて住んでいたといわれる石積み技術を継承する集団でした。
それから数百年経った今でも郡上北部の建設、建築業者には石組みのいい腕を持った職人が多いといわれているのはその技術が無形の遺産として脈々と受け継がれてきたためといえましょう。

あし　郡上八幡旧庁舎記念館から徒歩1分。